Friday, 9 August 2013

ဘာေၾကာင့္ ရိုင္း...??

သမုိင္းကုိ ဘယ္လုိလိမ္ခဲ့ ၾကသလဲဆိုတာ
၁၉၈၈ ခုႏွစ္က ဆရာလူထုစိန္၀င္း ေရးခဲ့တဲ့ေဆာင္းပါး

ေဇယ်တု စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရးမွ ထုတ္ေ၀ေသာ "၁၃၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုး ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံု ေငြရတုအမွတ္တရ မႏၲေလးႏွင့္ အျခားသမိုင္းပံုရိပ္မ်ား" စာအုပ္မွ ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။
ယမန္ေန႔ညက အီတလီႏုိင္ငံ မီလန္ၿမိဳ႕ရွိ မိတ္ေဆြတစ္ဦးထံက ဖုန္းဆက္သည္။ ၎မိတ္ေဆြက ထိတ္လန္႔တၾကားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိးေတြဘာေၾကာင့္ လူ႐ိုင္းႀကီးေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတာလဲဟု ေမးသည္။ သူက ဗမာျပည္မွ ျပန္ေရာက္လာသူမ်ားထံမွ ဓာတ္ပံုမ်ား၊ ဗီြဒီယို အေခြမ်ားကိုၾကည့္ၿပီး အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက ထဘီတုိတုိ၀တ္ၿပီး ဓားရွည္ႀကီးကို တအားလႊဲလ်က္ လူတစ္ေယာက္၏ ေခါင္းကိုျဖတ္ေနပံု၊ ေက်ာင္းသားႏွင့္တူသည့္ လူငယ္ေလးတစ္ဦးက ေခါင္းျပတ္ႀကီးတစ္ခုကို ဆံပင္မွ ဆုပ္ကိုင္၍ ၀မ္းသာအားရ ခုန္ေပါက္ေနပံု စသည့္ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ပံုေတြကုိ ျမင္ရေသာအခါ ေအာ့ႏွလံုးနာမိသည္။
သူမ်ားစြာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလြန္း၍ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားေလ့ရွိေသာ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ အရွက္ရမိ ပါသည္ဟု ေျပာေလသည္။
ကြၽန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ အင္နီတာသည္ မီလန္တကၠသုိလ္မွ မႏုႆေဗဒ ပါေမာကၡတစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းဆရာဘ၀ မေရာက္ခင္ တက္တက္ၾကြၾကြ ၂၀ ဦးပိုင္း အရြယ္က ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ဘ၀တူ သတင္းစာသမားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္လာေသာ အခါတြင္မွ ေျပးလႊားလႈပ္ရွားေနရေသာ သတင္းေထာက္ဘ၀မွ အနားယူကာ ေက်ာင္းဆရာဘ၀သို႔ ကူးေျပာင္းသြားခဲ့ ပါသည္။ သူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ သတင္းေထာက္မေလးအျဖစ္ သံုးႀကိမ္၊ ပါေမာကၡတစ္ဦးအျဖစ္ သံုးႀကိမ္ စုစုေပါင္း ေျခာက္ႀကိမ္ ေရာက္ခဲ့ဖူး၍ သီလရွင္ ႏွစ္ႀကိမ္၀တ္ၿပီး ရက္ရွည္တရား ထုိင္ခဲ့ဖူးသူလည္း ျဖစ္ပါသည္။
လက္နက္ဆို၍ အပ္တိုတစ္ေခ်ာင္းပင္ မရိွေသာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေလးမ်ားအား ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ၀ါးရင္းတုတ္ျဖင့္ မေသမခ်င္း ႐ိုက္သတ္ျခင္းမ်ား၊ မေသမရွင္ ျဖစ္ေနသူေတြကို အင္းလ်ားကန္ထဲသို႔ ႏွစ္သတ္ျခင္း၊ ငါးတန္း၊ ေျခာက္တန္းအရြယ္ ကေလးသူငယ္ေလးေတြကို ကားႏွင့္တုိက္သတ္ျခင္း၊ ေထာင္ထဲေရာက္ေနၾကေသာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေလးမ်ားကို မတရားက်င့္ၾကံျခင္း . . . . .
သူသည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္တကြ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို မ်ားစြာခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္၍ ကမၼ႒ာန္းတရား၌လည္း ေပ်ာ္ေမြ႕ပါသည္။ တစ္ကိုယ္ေရ တစ္ကာယ သမားျဖစ္၍ ေငြစုၿပီး အၿငိမ္းစားယူေသာ အရြယ္၌ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သီလရွင္ဘ၀ျဖင့္ လာၿပီးအ႐ိုးထုတ္ရန္ ရည္သန္ထားသူလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ စိတ္ရွည္သည္းခံႏုိင္မႈ၊ ၾကင္နာသနားတတ္မႈ၊ ရက္ေရာမႈတုိ႔ကိုလည္း တဖြဖြခ်ီးက်ဴး ေျပာဆုိေလ့ ရွိပါသည္။
ယခုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ယူေလ့ရွိေသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔အတြက္ အႀကီးအက်ယ္ အရွက္ရေနရ ပါသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္မ်ား ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္၏ အဆံုးအမ၌ ယဥ္ပါးခဲ့ရေသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ အျပဳအမူေတြ ျပဳမူကုန္ၾကတာလဲဟု ထိတ္လန္႔တၾကား ေမးခဲ့သည္။
ဟုတ္ပါသည္။ အင္နီတာသိသည့္အတုိင္း ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အင္မတန္ သနားတတ္ေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ မိမိလူမ်ဳိးကို လက္သည္းခြံခြာၿပီး ပါး႐ိုက္ေသာ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္မ်ားကိုပင္ စစ္ေျပးမ်ားအျဖစ္ ေရာက္လာေသာအခါ ရြာထဲမွ ၀ွက္ထား၍ ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္ေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။
သို႔ေသာ္ လက္နက္ဆို၍ အပ္တိုတစ္ေခ်ာင္းပင္ မရိွေသာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေလးမ်ားအား ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ၀ါးရင္းတုတ္ျဖင့္ မေသမခ်င္း ႐ိုက္သတ္ျခင္းမ်ား၊ မေသမရွင္ ျဖစ္ေနသူေတြကို အင္းလ်ားကန္ထဲသို႔ ႏွစ္သတ္ျခင္း၊ ငါးတန္း၊ ေျခာက္တန္းအရြယ္ ကေလးသူငယ္ေလးေတြကို ကားႏွင့္တုိက္သတ္ျခင္း၊ ေထာင္ထဲေရာက္ေနၾကေသာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသူေလးမ်ားကို မတရားက်င့္ၾကံျခင္း စသည္တို႔ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ျမင္ေတြ႕ခံစားရေသာ အခါမ်ဳိး။
လက္နက္မဲ့ ရဟန္းသံဃာႏွင့္ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြကို ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ေသေအာင္ စစ္ေျမျပင္သုံး ေမာင္းျပန္လက္နက္ေတြသံုး၍ စနစ္တက် ေသြးေအးေအးျဖင့္ သတ္ျဖတ္သည္ကို ျမင္ေတြ႔ခံစားရေသာ အခါမ်ဳိး၌ မည္သည့္လူသားသည္ ေဒါသပုန္မထဘဲ ရိွပါမည္နည္း။
ျပည္သူတို႔ ေသာက္သံုးသည့္ေရထဲ အဆိပ္ထည့္၍သတ္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ဳိး၊ ညညကားႏွင့္ ျဖတ္ေမာင္းသြားကာ ျပည္သူမ်ားကို လက္နက္မ်ဳိးစံုျဖင့္ ပစ္ခတ္ထြက္ေျပးေသာ မာဖီယားလူဆိုးတို႔ လုပ္ရပ္မ်ဳိး၊ အစိုးရကိုယ္တိုင္က သူခိုးက်င့္သူခိုးၾကံျဖင့္ ဂိုေဒါင္ေတြလည္းေဖာက္ၿပီး ၀႐ုန္းသုန္းကားျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေသာ လုပ္ရပ္မ်ဳိး၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုးရိွ အက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးေသာ လုပ္ရပ္မ်ဳိး၊ လူဆိုးသူခိုးေတြကို လူစိတ္ေပ်ာက္ေစေသာ စိတ္ၾကြေဆးမ်ား ထိုးေပးကာ ရဟန္းသံဃာႏွင့္ ေက်ာင္းသားေတြကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ေစေသာ လုပ္ရပ္မ်ဳိးမ်ားကို ဤႏွစ္ဆယ္ရာစု ေခတ္ႀကီးအတြင္း၌ မည္သည့္အစိုးရမ်ဳိးက လုပ္ရဲသည္ကို အင္နီတာ ေတြ႕ဖူးၾကံဳဖူး ၾကားဖူးပါသလဲ။
ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္ ၂၆ ႏွစ္လံုးလံုး ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခါးစည္းသည္းခံ ခဲ့ၾကသည္ကို အင္နီတာ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံျခားသားတိုင္းပင္ ၾသခ်ယူခဲ့ရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ဒါေလာက္ေတာင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့၊ ဒါေလာက္ေတာင္ ယုတ္မာပက္စက္တဲ့၊ ဒါေလာက္ေတာင္ လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို နင္းေျခဖ်က္ဆီးတဲ့ အစိုးရလက္ေအာက္မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ဒါေလာက္ၾကာၾကာ ေနႏိုင္ၾကတာကို အံ့ၾသလို႔ေတာင္ မဆံုးႏုိင္ဘူးလို႔ အင္နီတာကိုယ္တိုင္ ထပ္တလဲလဲ ေျပာခဲ့ဖူးသည္ မဟုတ္ပါလား။
ခ်စ္စြာေသာ အင္နီတာ။ ကမၻာမွာ ေက်ာ္မေကာင္း ၾကားမေကာင္းေအာင္ မိန္းမသားမ်ားပင္ ေခါင္းျဖတ္ရသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးေရာက္ေအာင္ ကြၽႏု္ပ္တို႔အား ဘယ္သူက တြန္းပို႔ခဲ့ပါသနည္း။ ကေလးေဆး႐ံုမွ ကေလးသူငယ္မ်ား ေသာက္သံုးေရထဲသို႔ အဆိပ္လာခတ္ေသာသူကို ေဒါသတႀကီးျဖင့္ တုံ႔ျပန္ေသာလူထုကို မွားသည္ဟု အင္နီတာ ဆိုပါမည္ေလာ။ လူသတ္ျခင္းဟာ မေကာင္းပါ အင္နီတာ။ ေခါင္းျဖတ္ျခင္း အမႈဆိုတာကေတာ့ သာ၍ပင္ မေကာင္းပါ။ လူသားစားေခတ္ လူ႐ိုင္းမ်ား၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား လူ႐ိုင္းဘ၀သို႔ ေရာက္သြားေအာင္ ဇြတ္အတင္းတြန္းပို႔ေသာ တရားခံသည္ မည္သူလဲဆိုတာ အထူးတလည္ ေျပာၾကားရန္ လိုမည္မဟုတ္ေတာ့ပါ။
သြားတစ္ေခ်ာင္းလွ်င္ တစ္ေခ်ာင္းခ်င္း၊ မ်က္လံုးတစ္လံုးလွ်င္ တစ္လံုးခ်င္းဆိုသည္မွာ ေတာတြင္းတိရစၦာန္တို႔၏ ဥပေဒသ ျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းပါ။
သို႔ေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံ တိရစၦာန္တို႔ နားလည္ေသာ ဘာသာစကားမွာ ဤဘာသာစကား တစ္ခုတည္းသာ ျဖစ္သည္ဆိုပါလွ်င္ ....။
(မုိးေသာက္ဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၁) ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလ ၁၃ ရက္မွ)
အထက(၂)ေတာင္ဒဂံုမႇ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားကို ေတြ႕ရစဥ္


8.8.1



အေျခခံပညာ က႑အတြက္ လက္ရႇိ အသံုးျပဳ သင္ၾကားေနေသာ အေျခခံပညာ ျပ႒ာန္းစာအုပ္၏ သင္႐ိုးပါ အေၾကာင္းအရာ အခ်ဳိ႕မႇာ မႇားယြင္းျခင္း၊ ေခတ္စနစ္ႏႇင့္ မေလ်ာ္ညီျခင္းမ်ား ရႇိေန၍ သင္႐ိုးပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေခတ္စနစ္ႏႇင့္အညီ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ အသံုးျပဳရန္ လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း အေျခခံ ပညာက႑ ေလ့လာသံုးသပ္သူမ်ားက ဆိုသည္။
အေျခခံပညာ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အသံုးျပဳ သင္ၾကားလ်က္ရႇိသည့္ လက္ရႇိ သင္႐ိုးျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားမႇာ ၁၉၈၅ ခုႏႇစ္မႇ စတင္ကာ ေနာက္ဆံုးေရးဆြဲ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ ပံုႏႇိပ္ထုတ္ေ၀ထားသည့္ ဘာသာရပ္ အခ်ဳိ႕၏ သင္႐ိုးမ်ားမႇာ ႏႇစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။
ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံမ်ား၏ ပညာေရး စနစ္တြင္ ျပ႒ာန္းသင္႐ိုးမ်ားသည္ အမ်ားဆံုး ၁၀ ႏႇစ္တစ္ႀကိမ္ နည္းပညာ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ရႇိသည္ႏႇင့္အမွ် ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ ေရးဆြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကသည္ဟု သိရသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ လက္ရႇိသင္ၾကား ေပးလ်က္ရႇိေနသည့္ အေျခခံပညာေက်ာင္း သင္႐ိုးမ်ားမႇာ အာဆီယံ အဆင့္ႏႇင့္အညီ ႏႇစ္စဥ္လိုအပ္ခ်က္အရ အဆင့္ျမႇင့္ ေရးဆြဲထားသည့္ သင္႐ိုးမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ားမႇာ ႏႇစ္ေပါင္း၂၀ ေက်ာ္ၾကာ ျပ႒ာန္းစာအုပ္မ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲလာသည့္ နည္းပညာ ေခတ္ႏႇင့္အညီ ပညာအရည္အေသြးအား လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေစေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ကုလသမဂၢဆိုင္ရာ ပညာေရး အၾကံေပးအရာရႇိ တစ္ဦးက သံုးသပ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ဥပမာအားျဖင့္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအတြက္ သင္ၾကားရန္ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ဓာတုေဗဒ ဘာသာရပ္ စာအုပ္၌ စာမ်က္ႏႇာ အမႇတ္ ၃၀၇၊ ေနာက္ဆက္တြဲ ၁ တြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ အဏုျမဴမ်ား (Atoms) ၏ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္မႇာ မႇားယြင္းလ်က္ ရႇိေနေၾကာင္း၊ Atoms ၏ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္တြင္ Atoms အား indivisible (ခြဲျခား၍မရ)ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆို ခဲ့ေသာ္လည္း Atoms ၏ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕စည္းမႈမ်ား ယႇဥ္တြဲေဖာ္ျပထားေၾကာင္း သိရသည္။
ယခုအခါ Atoms အား ထပ္ဆင့္ ခြဲျခားစိတ္ျဖာ၍ Proton၊ Neutron ႏႇင့္ Electron မ်ား ရရႇိႏုိင္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပသင္ၾကားသင့္ေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားက ဆိုသည္။
8.8.1
Atoms ၏ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္ကို ျပ႒ာန္းစာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရစဥ္
''ျပ႒ာန္းစာအုပ္ပါ အခ်က္အလက္ တခ်ဳိ႕က မႇားယြင္းေဖာ္ျပ ထားတာကို ေတြ႕ရပါ တယ္။ အဲဒီေဖာ္ျပခ်က္ အမႇားေတြကို မျပင္ဆင္ဘဲနဲ႔ ဆက္ၿပီးသင္ၾကားမယ္ဆိုရင္ ဒီပညာရပ္ေတြကို အစဦး ေလ့လာၾကမယ့္ အေျခခံပညာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ အတြက္ အဓိပၸာယ္ ေကာက္ယူမႈေတြ၊ အသိအျမင္ေတြဟာ လြဲမႇားမႈေတြ ျဖစ္သြားေစႏိုင္မႇာ ျဖစ္ပါတယ္''ဟု သိပၸံႏႇင့္ နည္းပညာ ၀န္ႀကီးဌာန၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ နည္းပညာ ပညာရႇင္အဖြဲ႕၊ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာသိန္းဦးဘိုးေစာက ေထာက္ျပ ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ ပုဂၢလိက ဆရာမ်ားအသင္းခ်ဳပ္၊ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာစိုး၀င္းဦးကလည္း ''သင္႐ိုးေတြက ေခတ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္မႈ အားနည္းေနပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ားရဲ႕ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းေတြကို ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီး ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီတဲ့ မိမိႏုိင္ငံနဲ႔လည္း ကိုက္ညီတဲ့ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းေတြ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ လုိအပ္ေနပါၿပီ'' ဟု အၾကံျပဳ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းမ်ားကို ျပန္လည္သံုးသပ္ျခင္းအား ပံုမႇန္ေဆာင္ရြက္မႈ မရႇိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ သင္႐ိုးပါ အေၾကာင္းမ်ားသည္လည္း ေခတ္ႏႇင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ အားနည္းေနသည့္ အတြက္ အဆုိပါ သင္႐ိုးပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုလည္း ေခတ္ႏႇင့္အညီ အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ျပဳစုရန္ ေဆြးေႏြးလ်က္ ရႇိေၾကာင္း ပညာေရး ၀န္ႀကီးဌာနမႇ သိရသည္။
''သင္႐ိုးပါ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေခတ္နဲ႔အညီ အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ျပဳစုဖို႔ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္းေတြကို ငါးႏႇစ္တစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ ခုနစ္ႏႇစ္တစ္ႀကိမ္ သို႔မဟုတ္ ၁၀ ႏႇစ္ တစ္ႀကိမ္ စသျဖင့္ ပံုမႇန္ျပန္လည္ သံုးသပ္ႏုိင္ဖို႔ အတြက္ ဥပေဒ ထည့္သြင္းျပ႒ာန္း ဖို႔ကိုလည္း ေဆြးေႏြးေနပါတယ္''ဟု ပညာေရး ၀န္ႀကီးဌာနမႇ အဆင့္ျမင့္ အရာရႇိႀကီး တစ္ဦးက ဆိုသည္။
အေျခခံပညာ က႑တြင္ လက္ရႇိအသံုးျပဳ သင္ၾကားလ်က္ ရႇိေနေသာ စာအုပ္အတြင္း ဒီဇိုင္း႐ုပ္ပံုမ်ားမႇာ ေခတ္မမီျခင္းႏႇင့္ ထင္ရႇားမႈမရႇိျခင္း၊ လက္ရႇိ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္သည္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ စိတ္၀င္စားမႈ အလြန္အားနည္းသည့္ ပံုႏႇိပ္မင္စာလံုးမ်ား အသံုးျပဳထားျခင္း၊ ႐ုပ္ပံုမ်ား၊ ေျမပံုမ်ား ထင္ရႇားမႈမရႇိျခင္း၊ အခ်ဳိ႕စာအုပ္ အရြယ္အစားမ်ားမႇာ ေသးငယ္လြန္းျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္မ်ားကို ေနာင္တြင္ ႐ိုက္ႏႇိပ္ထုတ္ေ၀ရာတြင္ ေရာင္စံု ႐ုပ္ပံုမ်ား ထည့္သြင္းျခင္း၊ ပညာေရးဌာနဆိုင္ရာ တာ၀န္ရႇိသူမ်ားႏႇင့္ ပံုႏႇိပ္သူမ်ား၊ ပံုႏႇိပ္ထုတ္ေ၀သူမ်ားႏႇင့္ ေတြ႕ဆံုညႇိႏႈိင္းကာ ေကာင္းမြန္ ထိေရာက္ေသာ စာအုပ္ရရႇိေရး ေဆာင္ရြက္ရန္၊ ႐ုပ္ပံုမ်ားကို ျပန္လည္ေရးဆြဲ ဒီဇိုင္းေဖာ္ရာတြင္ က်ား၊ မ ညီမွ်ေစေသာ ႐ုပ္ပံုမ်ားျဖစ္ရန္၊ အေျခခံပညာ သင္႐ိုးဌာနခြဲ အေနျဖင့္ ဌာနျပင္ပမႇ သင္႐ိုးဆိုင္ရာ ပညာရႇင္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ခန္႔ထား ႏုိင္သည့္အျပင္ သင္႐ိုးေရးဆြဲမႈ အပိုင္းမႇ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားထံမႇ အၾကံဥာဏ္မ်ား ရယူရန္၊ ဆရာမ်ား၏ အရည္အေသြး၊ ဆရာ့လက္စြဲ စာအုပ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသံုးပံုႏႇိပ္ စာအုပ္မ်ား အရည္အေသြးမ်ား တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရန္၊ စာအုပ္မ်ားသည္လည္း သင္တန္းသားမ်ားအတြက္ အားထားရေသာ စာအုပ္ျဖစ္ၿပီး အရည္အေသြး ေကာင္းမြန္ေစရန္၊ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ား၏ သင္႐ိုးညႊန္းတမ္း မ်ားကိုလည္း ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီး ေခတ္ႏႇင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေစေရးအတြက္ လိုအပ္သလို ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေဆာင္ရြက္ ၾကရန္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘက္စံုလႊမ္းျခံဳႏုိင္ေသာ ပညာေရးက႑ ေလ့လာသံုးသပ္ေရးလုပ္ငန္း အစီရင္ခံစာတြင္လည္း အၾကံျပဳ ေဖာ္ျပထားေၾကာင္း သိရသည္။

11 media

တခ်ိန္ကနဲ႔ ခုအခ်ိန္.....။

တခ်ိန္က... ဘယ္လို အိပ္အိပ္ အိပ္ေရးမ၀လို႔ စိတ္ညစ္ရတယ္..
အခုခ်ိန္မွာ... ဘယ္လို အိပ္အိပ္ အိပ္မရလို႔ စိတ္ညစ္ရတယ္....႔

တခ်ိန္က.... အငိုလြယ္သူေတြကို စိတ္ပ်က္ဘူးတယ္...
အခုခ်ိန္မွာ... ၀မ္းနည္းတိုင္း ငိုခ်နို္င္သူေတြကို အားက်လာတယ္..။

တခ်ိန္က... စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားဟာ အေရးအပါဆံုးလို႔ ယံုၾကည္ခဲ့ဘူးတယ္...။
အခုခ်ိန္မွာ.. စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားထက္ အေရးပါတာေတြကို ေတြ႕လာရတယ္။

တခ်ိန္က...ေမေမေၿပာတဲ့ သစၥာနဲ႔ ေမတၱာစစ္သာပါရင္ အရာရာေအာင္နိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ပံုၿပင္ေတြ ခ်ိဳၿမိန္ခဲ့ဘူူးတယ္...။
အခုခ်ိန္မွာ အဲဒီပံုၿပင္ေတြ ခါးသက္လာတယ္....။

တခ်ိန္က........။
အခုခ်ိန္မွာ......။

တခ်ိန္က........။
အခုခ်ိန္မွာ......။

တခ်ိန္က........။
အခုခ်ိန္မွာ..........................................................။